VI-XI АСРЛАРДА ВИЗАНТИЯ ИМПЕРИЯСИ
VI-XI АСРЛАРДА ВИЗАНТИЯ ИМПЕРИЯСИ.
1. Шарқий Рим иперияси.
2. Юстиниан замонида Византиянинг кенгайиши.
3. Юстинианинг қонун чиқариш фаолияти.
4. «Ника» қўз\олони.
5. Маъмурий ва молиявий зулмнинг кучайиши.
6. Юстиниан замонидаги қурилиш.
7. VI асрда Византия маданияти.
8. VI асрнинг иккинчи ярмида ва VII асрда Византиянинг кризисга учраши.
9. Дещқончилик қонуни.
10. Исаврлар династиясининг идора қилиши.
11. Бутга қарши кураш ва унинг социал мохияти.
12. Фома Слпвян қўз\олони.
13. Македонияликлар династияси вақтида Византия.
14. Византия ва Киев Руси.
15. Черковларнинг ажралиб кетиши.
16. IX-XI асрларда Византия феодализми.
17. IX-XI асрларда Византия маданияти.
ғарбий Рим империяси Герман қабилалари томонидан истило қилингандин кейин щам Рим империясининг Шарқий қисми узоқ вақт хукм сурди. У хатто ўзини расмий суратда Рим (Ромея) империяси дебатайверди. Лотин тили яна узоқ вақтгача Шарқий империянинг давлат тили бўлиб қолди. Лекин Шарқда халқ грек тилида гаплашарди. «Рим империяси» деган ном бора-бора йўқолиб, «Византия империяси» деган ном юритила бошлади. Баъзи олимлар худди шу йилни Византия империясига асос солинган йил деб хисоблайдилар. Лекин тарихчиларнинг кўпчилиги Византия империяси 395 йилда, яъни феодосий I ўлгач, империя унинг ў\иллари ўртасида тақсимланиб, шарқий ярми Константинополь шахри билан бирга Аркадийга ўтган вақтда тузилган деб хисоблайдилар. Болкон ярим оролидан ва Эгей денгизидаги кўпдан-кўп ороллардан ташқари, Византия империяси ва яна Кичик Осиё, Сурия билан Фаласти, Миср, Месопотомия билан Закавказьиянинг бир қисми, +иримнинг жанубий қир\оқлари кирар эди.
Империянинг шарқий қисми \арбий қисмига қараганда нача мустахкам бўлиб чиққан экан, бунинг асосий сабаби шуки ундаги иқтисодий муносабатлар \арбий қисмидагига қараганда анча тараққий топган ва анча мустахкам эди. Бу ерда Мисрдаги Александрия, Суриядаги Антиохия, Кичик Осиёдаги Смирна ва Ефес, Болқон ярим оролидаги Константинопл ва фассалоника каби ривож топган савдо-сотиқ маркалари бор эди. Осиё Шарқи олиб борилган қиз\ин савдо ишлари узилмади, балки хатто кучайди, бу савдо Осиёда III асрда кучли янги форс подшолиги-Сосонийлар подшолиги вужудга келгандан кейин айниқса кучайди. Шарқий Рим империясида қулдорлик тузумининг ўзи хам /арбий империядагидек кескин тушкунликка учрамади. Бунинг сабаби аввало шуки, империянинг шарқий вилоятларида, айниқса қишлоқ хўжалигида қулдорлик /арбдагидек катта роль ўйнамади. Шарқ экономикасида қуллар билан бир қаторда қул бўлмаган элементлар, яъни шащарлардаги эркин хунармандалар ва қишлоқлардаги жамоачи дещқонлари бўлиб туриб, қарамлик холатига тушиб қолган бўлсалар-да (масалан, Сурия ва Мисрдаги «подшо дехқонлари») хар щолда уларнинг ўз ер участкалари, шахсий хўжалиги бор эди, шундай қилиб, улар қуллардан анчагина фарқ қилар эдилар.
Шарқий империянинг юқорида қайд қилиб ўтилган хусусиятлари натижасида унинг варварларга бўлган муносабатлари щам бошқача бир характерга эга бўлди. Византия /арбий империяга ўщшаб варварлар герман қабилалари-вестготлар, тўхтамади щам. Жумладан Византия герман қабилалари-вестготлар, остготларнинг ва бошқа қабилаларнинг хужумларига бардош берди, бу қабилалар эса Византиядан \арб томон кириб бориб, у ерда ўзларининг варварлик королликларини туздилар. Византия империясида щали V-VII асрларда щам қулдорлик тузуми сақланиб қолган эди. V-VI асрларда щам қулдорлик тузуми сақланиб қолган эди. VII-VIII асрларда Византия қадимги Римга хос бўлган ижтимоий ва сиёсий традицияларни ўзида сақлаб, илгаригидек «Ромея давлати» лигича қолиб келаётган бўлса-да унинг ижтимоий тузуми феодализм томон тезлашиб бормоқда эди. Шундай қилиб, шуни эътироф этиш мумкинки, оқибат-натижада германлар /арбий Рим империясига нисбатан қандай роль ўйнаган бўлсалар, славянлар щам Византияга нисбатан худди шундай роль ўйнайдилар. У ерда, щам, бу ерда щам варварларнинг келиши қулдорлик тузумининг ..... анча прогрессивроқ ижтимоий феодал муносабатларнинг ривожланиши учун шарт-шароитлар яратилишига ёрдам берди.
Византия щали /арбдаги варвар королликларига, шимолдаги славян қабилаларга ва Ўрта Шарқда янги форс подшолигига кескин равишда қарама-қарши турувчи қулдорлик «Рим империяси» мавжуд бўлган даврда, VI асрда император Юстиниан хукмронлик қилган вақтда энг катта муваффақиятга эришди. Юстиниан 527-565 йилларда подшолик қилди. У атеклимаъмур эди, қонун чиқарувчи эди. У империянинг шарқий чегараларинигина эмас, балки \арбий чегараларининг щам анчагина қисмини тиклаган киши эди.
Византия варварларнинг (германлар, славянлар ва бошқаларнинг) хужумини қайтариб, ўзи уларга қарши хужумга бир даврда Юстиниан императорлик қила бошлади. Юстиниан ўз олдига империянинг илгариги \абий чегараларини тиклашни вазифа қўйди. Юстиниан ўз программасини қисман амалга оширишга муваффақ бўлди. Унинг саркардалари Волизарий ва Нарсев Шимолий Африкадаги Вандал короллигини (534 й) Италиядаги Остгот короллигини (555 й) ва Испаниянинг жанубий қир\о\ини (Бетикани) босиб олди.
Шундай қилиб, Ўрта денгиз византияликлар учун яна «бизнинг денгиз» бўлиб қолди. Замондошлар назарида империя гўё Август ва Траям давридаги «бахтли кунларга» яна қайтгандек туюлар эди.
Иккинчи томондан Испанияни босиб олиб, уларнинг Византияга қўшиб олишнинг ўзи вақтинчалик бўлиб чиқди. Аслида Ўрта денгизнинг Шарқий қисми билан /арбий қисми ўртасида иқтисодий алоқа бу вақтда тўхтаб қолган эди.
Юстиниан ўз давлатининг шимолий чегараларини қисман гунлар хужумидан, қимсан-славянлар сиқувидан химоя қилишга жуда зўр берди. Боқон ярим оролида бир-бирига параллел равишда уч қалъалар қурилди. Аммо бу мудофаа тўсиқлари славянларнинг Болқон ярим оролига қараб силжишларини тўхтата олмади. Бошқалари хатто Болқон ярим оролининг жанубида-Македонияга ва Эгей денгизи бўйларига колонист-ер эгалари сифатида жойлаштирилди.
Шундай қилиб, Юстинианнинг улул\ давлат тузиш сиёсати бир қадар муваффақиятли натижалар берди, холос. Шундай бўлса-да, унинг вақтида империянинг чегаралари анча кенгайди. Кейинги вақтларда Византия империяси бундай ютуқларга хеч бир эриша олмади.
Юстиниан подшолик қилган даврда Византиянинг қонун чиқариш сохасидаги фаолиятини кўрсатиш керак. У ўз подшолигининг бошланиш пайтидаёқ Рим императорлигининг илгари нашр қилинган хамма қонунларини бир қилиб тўплаб босиб чиқаришни ўз олдига мақсад қилиб қўйди. Энг атоқли юристлардан иборат икки комиссия Трибониан рахбарлигида Рим қонунларини тўплаб тартибга солиш устида жуда катта иш олиб борди. Бу комиссияларнинг 528-534 йиллар мобайнида олиб борган иши натижасида «граждан хуқуқлари тўплами» вужудга келтирилди, бу тўплам Рим империясида бутун қонунлари якунловчи энг катта юридик ёдгорлик бўлди.
Юстиниан тўпламида хусусий мулкни химоя қилишга ва Рим империяси билан Византия учун хос бўлган оддий товар хўжалигтшароитидан келиб чиқадиган хар турли мулкий муаммоларни расмийлаштиришга катта ўрин берилди. Тўпламнинг кейинги икки хусусияти бу тўпламнинг кейинги вақтларда, ўрта асрларнинг иккинчи ярмида /арбий Европада жуда щам шухрат қозонишига сабаб бўлди. Юстинианнинг «Граждан хуқуқлари тўплами» ни Европа юристлари синчиклаб ўрганди. XII асрдан бошлаб, айниқса XIII-XIV асрларда /арбий Европанинг турли мамлакатларида короллар чиқарган қонунларда Рим қонунларидан фойдаланилганлигини кўриш мумкин.
Юстиниан қонунлар тўпламини чиқаришдан мақсад қулдорлик ишлаб чиқариш усулининг емирилиши жуда тезлашиб бораётган шароитда қулдорлик давлатини сақлаб агентларга халқ оммасининг революцион чиқишлари билан курашда қурол бўлиб хизмат қилар эди. Айни Юстиниан даврида Константинополда ва турли вилоятларда бир неча бор катта-катта халқ қўз\олонлари бўлиб ўтган эди. 532 йилда Канстанцинополда бўлиб ўтган қўз\олон айниқса кучли бўлди. +ўз\олон кўтарилишига энг асосий сабаб император чиновникларининг, айниқса Юстинианнинг эркатойи-Константинополь хукумдори бўлиб турган Иоани Каппадокийскийнинг хазинани талаши, порахурлиги ва шу хилдаги суистеьмоллари сабаб бўлди.
+ўз\олон 532 йил II январда Константинополь циркида император хузурида бошланди. Юстиниан буни рад этиб: жахл билан иппадромни ташлаб чиқиб кетди. Бунга жавобан қўз\олон кўтарилиб кетди. +ўз\олончилар «Ника» деган шиор кўтардилар. +ўз\олон бутун пойтахт ва унинг атрофига ёйилди. +ўз\олон беш кун давом этиб. Юстинианнинг саркардаси Велизарий томонидан дахшатли шавқатсизлик билан бостирилди. 30 мнгтача киши ўлдирилди.
«Ника» қўз\олони қатнашчиларининг состави жуда щам хилма-хил эди. Бир томонидан, унда Константинополнинг ва унинг ён атрофининг халқ оммаси қатнашди. Иккинчи томондан, характнинг ташкилотчилари аристократ сонатор элементлар бўлиб, улар янги династиядан ва Юстинианнинг ўзининг мустабид хокимиятидан норози эдилар. Шу билан бир вақтда «куклар» щам «яшиллар» щам Константинополдаги анча кенг демократик ташкилотлар билан-димлар билан бо\ланган эди. Димлар эски вақитдаги шащар ўз-ўзини идора қилиш бошқармасининг қолди\и бўлмиш ўзига хос район халқ уюшмалари бўлиб Юстиниан вақтида щали анча эътибори бор эди ва хукумат щам аристократ позицияси щам улар билан хисоблашишга мажбур эди.
532 йил воқеалар Юстинианнинг ички сиёсатига катта таъсир қилди. Юстиниан кейинги вақтларда хам халқ оммасининг бош кўтаришдан хадиксираб борди. 532 йилдан кейин димлар хийла даражада қайта тузилди. Константинополда ва бошқа йирик шащарларда полиция хокимияти кучайтирилди. Шу билан бир вақтда Юстиниан йирик сенатор задогонларга қарши қаттиқ кураш олиб борди. Эски задогонларга қарама-қарши равишда Юстиниан харбий хизматидаги ўрта даражали элементларга кўпроқ таянди, мусодара қилинган ерларнинг кўп қисми уларга берилди.
Юстиниан хукумати давлат молиясига щам катта эътибор берди. Унинг замонида ахолидан олинадиган солиқлар бир неча хисса кўпайди. Хукуматнинг жуда қаттиқ диктатураси халқ аммасини \оявий жихатдан щам эзар эди. Юстиниан хукумати шу махалгача щам унча-мунча сақланиб қолган маъжусийларни таъқиб қилиб, уларнинг фалсафа мактабларини ёпиб қўйди. Хукмрон парвослав черковининг таълимотига қўшилмовчи еретиклари жуда кескин таъқиб қилинди. Юстиниан подшолик қилган даврда тўхтамай давом қилиб турди, подшоликнинг охирларида эса нарса янада авж олиб кетди.
Юстиниан замонида давлат мабла\ларининг хийла қисми қурилиш ишларига кетди. Юстиниан юзлаб қалъа ва юздан кўп майдароқ истехкомлар қурдирди. Унинг замонида жуда кўп ижтимоий характердаги иншоатлар щам бино қилинди-водопроводлар, йўллар, хаммомлар, театрлар, хар турли хукумат бинолари қурилди. Илк Византия архитектураси орасида энг мухими аё София ибодат хонасида илк Византия архетектураси услубининг хусусиятлари жуда яхши акс этди. Аё София ибодатхонасининг мустахкам ишланганлиги киши хайратда қолдиради. Бир неча марталаб зилзила бўлишига қарамай, бу бино хозирги вақтгача сақланиб келаяпти ва жахон архетектурасининг ажойиб тарихий ёдгорликларидан биридир.
Аё София ибодатхонаси сингари машхур ёдгорликлар қурилишида ўз ифодасини топган юксак архетектура санъати Византиянинг умумий маданияти ўша даврда қандай юксак бўлганлигини кўрсатувчи далиллардан бири бўлиб хизмат қилади. Юстиниан вақтидаги йирик тарихчи, Прокопий кесарийский бунинг мисолидир. Прокопий Юстинианнинг подшолик қилишига оид бир қанча тарихий асарлар яратди, жумладан «Урушлар тарихи» ва бошқалар асарлар яратди.
Византиянинг VI асрда ўтган яна бир йирик тарихчиси Агафий эди. Унинг «Юстинианнинг подшолик қилиши» деган асари Прокопий асарларига анча мухим қўшимчалар киритиб уларни тўлдиради, тузатади ўрни билан унинг берган маълумотларини билан тасдиқлайди.
Византиянинг VI асрдаги энг йирик олимлари орасида аниқ фанлар билан шу\улланган медиклардан Александр Тралльский ва Павел Эгинскийни, математик-механиклардан Исидор Милетский ва Анфимий Тралльский, географлардан Козма Индикоплавтни кўрсатиш мумкин, Индикоплавт асарларида географик ноаниқликлар анчагина кўп бўлишига қарамай, у африка ва Хиндистон, +изил денгиз ва Хинд океани тў\рисида бир қанча қимматли материалларни ўз ичига олган.
Юстинианнинг подшолик қилиши сиртдан қараганда гуллаб-яшнаётгандек кўринса щам, халқ оммаси учун жуда о\ир бўлди. Жуда кўп марта кўтарилган халқ қўз\олонлари, айниқса 532 йилги қўз\олон бунинг ёрқин далилидир. Кекса император (84 ёшида) ўлганда, унинг вориси, Юстин II янада кўпроқ ошиб кетганлигига қарамай, давлат хазинаси бўм-бўш эди. О\ир солиқлардан хонавайрон бўлган ахолининг жойларда солиқ тўлашдан бош тортиш холлари тез-тез юз бериб турадиган бўлди.
VI аспрнинг биринчи ярми билан VII асрнинг биринчи ярми ўртасида Византиядаги қулдорлик тузумининг емирилаётганлиги очиқ кўриниб турган эди, қишлоқ хўжалигида, хунармандчиликда қул мехнатини эркин мещнат тобора сиқиб чиқарётган эди. Шундай бўлса щам қулчилик тамоман тугатилмаган эди. Янги, анча прогрессив бўлган феодал муносабатлар нисбатан секинлик билан таркиб топиб келаётган эди ва унинг натижасида ишлаб чиқариш кучларнинг ривожланиши тўхталиб қолмоқда эди.
Юстиниан династияси 602 йилда сарой тўнтариши натижасида тахтдан тушди. Бу династиянинг охирги вакили император Маврикий шу сарой ўзгариши вақтида беш ў\ли билан биргаликда ўлдириди. Империя император Ираклий вақтида (610-641) юир қадар мустахкамланиб олгандек бўлди. Ираклий эронликларга зарба бериб, улардан Сурия, фаластин ва Мисрни қайтариб олди. Бироқ орадан кўп вақт ўтмай, VII асрнинг 30 йилларни иккинчи марта бу сафар абадийга қўлдан бериб қўйди, уларни араблар босиб олди.
Византиядаги келгинди славян дехқон ахолининг ахволи «Дещқончилик қонуни» да жуда яхши таърифланган; бу манба VIII асрга оиддир, лекин унда VII асрдаги аграр муносабатлар щам акс этган. Ушбу манбага қараб фикр юритилганда, бу дехқонлар эркин ахоли бўлиб, уларнинг ўз экинзорлари, токзорлари ва бо\лари бўлган. Дехқонларнинг хўжалигида дехқончиликнинг ўзидан ташқари, чорвачилик хам катта роль ўйнаган. Хар бир дехқоннинг ер участкаси экинзор, токзор ёки бо\дан иборат бўлиб, унинг ўз хусусий мулки деб хисобланган, лекин унда жамоа ер эгалигининг аломатлари очиқ кўриниб турар эди.
Шундай қилиб, «Дехқончилик қонуни» жамоанинг табақаларга ажрала бошлаганлигидан, жамоа аъзоларининг ўз ёнидаги катта дунёвий ер эгалари ёки черков-монастирь ер эгаларига қарам бўла бошлаганлигидан щам далаолат беради. Славянларнинг ўрта аср Византияси тарзидаги асосий роли ана шундан иборат. Сон жихатидан кўпайган, иқтисодий жихатдан мустахкамланган, жамоаларга уюшган Византия дехқонлари VIII-IX асрларда ишлаб чиқари кучларини муваффақиятли ривожлантирди, мамлакатни \алла билан, дехқончилик, чорвачилик, бо\дорчилик, токчилик махсулотлари билан тўла маъминлаб турди. Шу билан бир вақтда хукумат дехқонлардан мунтазам равишда ер соли\и олиб турар эди. Бу нарса давлат молиясини анча тартибга солди. Нихоят дехқонлар Византия барпо этилаётган янги қўшин учун манба бўлиб хизмат қилди, империя улардан унинг энг хавфли душмани бўлган Араб халифалигига қарши курашда фойдаланди.
VIII асрнинг бошларида щам Византиянинг халқаро ахволи боягидек жуда о\ир эди. Араблар Кичик Осиёга бостириб кирдилар. Улар Кипр ва Родост оролларини босиб олдилар. Араб қўшинлари Константинополь яқинига келиб уни деярли бутун бир йилгача (717-718) қамал қилиб турдилар лекин араблар Канстантинопольни ололмадилар. Канстантинополнинг қулай стратегик мавқе, Византияликларнинг «Греклар ути» деб аталган утни ишлатиши, императорга иттифоқчилам Болгарларнинг ёрдам бериши натижасида, араблар катта талофат кўриб; чекинишга мажбур бўлдилар. Янги сайланган император Лев Ш Исавр истеъдодли ташктилотчи ва қобилиятли олий қўмондон бўлиб чиқди. У Сурия билан чегарадош Исаврия вилоятидан чиққан бўлиб, янги исаврлар династиясига асос солгандир. Исаврлар династияси Византияни бутун бир юз йил давомида (717-802) идора қилди. Лев Ш (717-740) ва унга ёрдамчи бўлиб, кейин унинг ёрдамчи бўлиб кейин унинг ўрнига император бўлган Канстантин у (740-775) арабларга қарши курашда катта тажриба орттирган харбийлар эди. Лев Ш император бўлгандан кейин харбий ишга катта эътибор берди. VII асрда Ираклий ва унинг ворислари давридаёқ Византия хукумати ёлланма қўшниларга қўшимча равишда махаллий лашкарлар тўплаган қисмини амалга оширган, бу махаллий лашкарлар махаллий мабла\лар хисобидан таъминланарди. Лев Ш замонида бу харбий реформа янада ривож топди.
Черков ерларининг кенг қўламда секуляризация қилиши (давлат мулкига айлантирилиши) Исавр императорларнинг номи билан бо\лангандир. Исавриялик императорлар ўз замондошларидан «бутга қарши курашувчилар» деган лақаб олди. Улар бутга си\инишга қарши фармонлар чиқардилар, уларнинг буйру\и билан иконалар ибодатхоналардан олиб чиқилди ва уларнинг бир қисми йўқ қилиб ташланди. Черков буни асос қилиб императорни бутга қарши битъатда айиблади. Лекин Исавриялик императорнинг сиёсати улар тахтга чиқмасдан илгари Византияда бошланган гирт диний жанжаллар доирасидан хила четга чиқиб кетди. Императорлардан Лев Ш, Канстантин у ва уларнинг ворислари айни катта черков-монастирь ер эгалигига қарши кураш қизиб кетган бир пайит бутга чўқинишига қарши чиқдилар. бутга қарши кураш ўзига хос бир бащона бўлиб, шу бащона билан хукумат энг йирик монастирларни ёпиб қўйди ва черков-монастирь мулкларни мусодара қилди. Монастирларнинг \азна ихтиёрига олинган ерлари Византиянинг ташкил топаётган рицарларига бенефиций қилиб тақсимлаб берилди. Монастирларнинг ерларидан харбий хизмат учун бериладиган бундай участкалар Византияда алохида бир термин билан харистикий деб аталган, бу
эса маъно жихатидан лотинчақ «бенефиций» сўзигша тў\ри келади.
Исвариялик императорларнинг харбий реформаси яхши натижа берди. Императорлар катта харбий кучга эга бўла олди. Фем қўшинлари ўз округларини араблардан жуда яхши щимоя қилди. Византия хукумати сал-пал каттароқ кўламда хужум операцияси олиб боришга щали журъат этолмади. Лекин хукуматнинг сиёсати черков гурухи ўртасига катта норозилик ту\дирди. Янги Династия обрўсининг кучайишидан норози бўлган дунёвий зодагонларнинг бир қисми щам черков гурухига қўшилди. Бутга қарши кураш тарафдорлари билан бутга чўқиниш тарафдолари ўртасидаги кураш бир неча ўн йилга чўзилди ва баъзан бу кураш жуда кескин тус олди. Лекин халқ оммаси ўртасида щам норозилик кучайиб бормоқда эди. феодализимнинг тараққий этиб бориши эксплуатациянинг янги формаларини вужудга келтира бошлади. Феодал ер эгасининг қўшинлиги эркин дещқон жамоаларини крепостнойлаштириш хафи остида қолдирган эди. IX асрнинг бошларида араблар харфи остида қолдирган дещқонларнинг ахволи жуда щам ёмонлаша бошлади. Янги «қудратли одамлар»-динатлар ёки (славянлар атаганидек) «властеллар»-жамоага қарашли экин экиладиган ерлари ва яйловларни тап тортмай хаёсизларча босиб олиб, стратиотларни эса ўз крепостнойларига айлантира бошладилар.
IX асрнинг ярмидан то XI асрнинг ярмигача Византияни Македонияликлар династияси идора қилди. Василий I Македонлик бу династиянинг биринчи намояндасидир (867-886). X асрда бу династиядан бир неча машхур император чиқди, ўз замонинг атоқли олими ва ёзувчиси Константин УП Багрянородний (912-959), машхур хурбий саркардалар-Никифор Фока (963-969), Иоан Цимисхий (969-976) ва Василий II Болгаробойца (976-1025) ана шулар жумласидандир.
Македонияликлар династияси идора қилган вақтга келиб Константинополь жуда катта савдо марказига айланди ва Европа билан Осиё ўртасидаги садода асосий воситачилик ролини ўйнади. Осиё ўртасидаги савдода асосий воситачилик ролини ўйнади. Араб рус-славян, итальянларнинг савдо-сотиқлари Константинополга келиб тўпланиб,унинг жуда катта шухрат қозониншига ва жойланишига сабаб бўлди. Византия императори ташқи савдодан шундай катта даромад олдики, 1Х ва Х асрларда /арбий Европадаги король ва императорлардан бирортаси щам бундай даромад ололмас эди. Шу билан бирга 1Х асрнинг иккинчи ярмидан бошлаб араблар хавфи Византия учун қўрқинчли бўлмай қолди. Араб халифалиги бу вақитда айрим-айрим мустақил давлатларга бўлиниб кетган эди. Византиянинг ўзи энди араблар Шарқига қарши хужумга ўтишга молик бўлиб қолган эди.
Македонеяликлар династияси вақтида империянинг территорияси яна кенгайди. Шарқда араблардан Крит, Кипр ороллари, антиохия шащри билан бирга Суриянинг катта бир қисми тортиб олинди; \арбда, яъни италияда империя апулия билан Сицилияни бирмунча вақтга қайтариб олди.
Македонияликлар династияси вақтида Византия билан Русь ўртасидаги муносаьатлар тотувлашди. +из\ин савдо муносабатлари, мустахкамланган маданий алоқа, умумий душманларга-печенеглар, хазарлар ва половецларга қарши биргаликда кураш олиб борилиши натижасида Византия билан Русь ўртасида X асрнинг иккинчи ярмида дўстона муносабатлар ўрнатилди. Бу дўстлик муносабатлари камдан-кам холлардагина душманлик харакатлари туфайли узилиб турди. Константинополь патриархи Русь черкови бошли\ини Киев метрополитини тайинлаш хуқуқини даъво қилди. Бироқ Руснинг черков йўли билан Византияга бўлган қарамлигини Ярослав I рус попи Илларионни 1051 йилда Киев Метрополити қилиб тайинлаш билан анча бўшаштирди. Рус черкови Константинополь черковининг хукумронлигидан 1448 йилда узил-кесил қутулиб олди. Русь метрополитлари, хатто греклардан бўлганида щам рус ччерковини мустақил идора қилар ва одатда олисдаги Константинополь патриархидан кўра Руснинг буюк князи иродаси билан кўпроқ хисоблашарди.
XI аср ўрталарида Византия черковининг хаётида иккинчи бир мухим воқеа-Рим папаси билан ажралиш юз берди. Бир томонда, Константинополнинг Италия билан алоқаси сусайиб кетиши, иккинчи томонда, /арбда Рим папалари сиёсий қудратнинг кучайиши шундай оқибатларга олиб келдики, ўша вақтгача ягона бўлиб келган христиан черкови \арбий-католик ва шарқий-проваславга ажралиб кетди. Бу вақтда келиб уларнинг диний маросимлари тоат ибодат тили ва бошқариш системасининг ўзи щам (\арбда-папа ва кардиналлар, шарқда-пойтахт шащар константинополнинг патриархи бошчилигидаги патриархлар) анча ўзгариб кетди. Черковлардаги ажралиш 1054 йилда, Рим папасининг легатлари, яъни элчилари грек черковини рим черкови билан алоқа қилишини рад этиб, Константинополни ташлаб чиқиб кетган пайитдан бошланди. Бунга жавобан Константинополь патриархи Рим черкови билан унинг бошли\и папага лаънат ўқиди.
Македонияликлар династияси вақтида Византиянинг феодаллашув процесси тех авж олиб борди. Эркин дещқонларнинг сони шу қадар тез камайиб бордики, мамлакат мудофаа қобилиятининг пасайишидан, шунингдек, ащолидан тушадиган солиқ мабла\ларнинг камайишидан қўрқиб, императорларнинг ўзлари щам ташвишга туша бошладилар. Динатлар томонидан дехқон ерларининг босиб олинишига қарши X асрнинг биринчи ярмида императорлар бир неча марта фамонлар-новеллалар (922, 934 ва 947 йиллардаги новеллалар) чиқарди. Император Василий II нечта янги фармон чиқарди. Феодал задогонлар шу қадар кучайиб кетган эдики, 1057 йилда македонияликлар династиясининг ўрнини ва Кичик Осиёдаги задогон йирик ер эгаларидан чиққан Комнинлар династияси эркин дещқонларнинг қолган-қутганларини щам феодалларга ем қилиб беришга хар томонлама кўмаклашди.
Комнинлар вақтида катта черков ер эгалиги македонияликлар династияси вақтидагига қараганда кенгроқ кўламда қайта вужудга кела бошлади. Шу билан бирга Византия поместеьларида щали бир мунча қуллар щам бор эди. Улар асосан ховли ичидаги щар щаил ишларни қилиш билан бирга, улардан қишлоқ хўжалик ишларида, айниқса су\ориш, йўли қурилиши ишларида, тош конларида ва шу қабилаларда щам фойдаланадилар.
Византия ўзининг кўп асрли хаёти даврида бой ва ранг-баранг маданият яратди, бу маданият жанубий славянларга ва Русга катта таъсир кўрсатди. Щали VI асрилардаёқ ўзининг илк намуналарини берган Византия архитектураси (Юстиниан иморатлари) кейинги асрларда щам ривожланишда давом этиб, пишиқ монументлар Византия ибодатхоналари типини бунёд қилдики, бу типдаги ибодатхона намуналари XI асрдаги қадимий рус ёдгорликлари тутиш керакки, руслардаги «византия» услуби ўзи намуна олган грек услубидан кўп жихатдан фарқ қиларди. +адимги славян мотивларини щам ўз ичига олгани холда бундан кейинги ривожланиш процессида ўзининг оригинал формаларини яратган ўша услуб умуман олганда русларнинг ўзига хос ижоди эди.
Шуни айтиб ўтиш керакки, Византияда қурилиш техникаси: \ишт қилиш, жуда ажойиб охак қоришмаси тайёрлаш, \ишт териш санъати, монументал қуббалар, улу\вор гумбазлар ва шу кабилар яратиш техника ўз замонаси учун жуда юксак даражада эди.
Византияда IX-XI асрларда рассомлик-деворга расм солиш щам, кошинкорлар тасвирлари щам зўр бериб ривожлана борди; рассомликнинг бу шакиллари Византияда тобора қатъий тус олиб ва услублашиб борди.
Константин VII дан илгари эса ўз замонасининг энг атоқли тўпловчиси, библиофили ва энциклопедисти патриарх фотий бўлиб (820-891), у ўзидан кейин «Мириобиблилн» деб аталадиган тўплам қолдирган, бу тўпламга 300 га яқин очерк кирган, булар қадимги грек авторларининг асарларидан кўчирма бўлиб, уларнинг щар қайсисига тегишли шерлар берилган.
Византияда йилнома ёзиш жуда щам ривож топди. VI-IX асрлардаги энг атоқли воқенавислар Иоанн Малала, Ферван ва Георгий Амартолдир, тарихчилардан бири Анна Комнинани, Никита Акоминатдир.
|
| Категория: tarix | Добавил: admin (28.01.2011)
|
| Просмотров: 2427
| Рейтинг: 4.0/1 |
Добавлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи. [ Регистрация | Вход ]  --> |
